अपने दोष

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आपके  अंदर  इच्छा  जागृत  होनी  चाहिए - -अपने  दोष  देखने  की , अपने  अंदर  झाँकने  की , अपना  अवलोकन  करने  की , अपने  को  देखने  की । ये  देखना  आप  सीख  गए  न , फिर  आपको  कोई  गुरु  की  आवश्यकता  नही  है , कोई  स्थान  की  आवश्यकता  नही  है , ,   तिर्थक्षेत्र  की  आवश्कता  नही  , कुछ  आवश्यकता  नही  है । और  दूसरा  ये  ध्यान  करना  सीख  जाओ  न  तो  मृत्यु  का  भय  भी  समाप्त  हो  जाएगा ।

परम पूज्य स्वामीजी
  8 नवंबर 2014
         

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             एक रात को आश्रम के बगीचे में ध्यान करते समय मुझे अनुभव हुआ कि मेरे मस्तिष्क पर कुछ गोल-गोल घूम रहा था । हिंडोले में बैठकर जैसा अनुभव होता है , वैसा ही ५-७ मिनट तक हुआ । फिर मैंने भयभीत होकर अपनी आँखों खोल दी और सब कुछ एकदम से स्थिर हो गया । जैन मुनि शिबिर में जब उस अनुभव के बारे में स्वामीजी को बताया तो उन्होंने कहा कि सहस्त्रार चक्र पर कुण्डलिनी की हलचल होने से ऐसा हुआ था । तब लगा कि आँखें न खोली होती तो अच्छा था किंतु बाद में सोचने पर एहसास हुआ कि कदाचित मेरी योग्यता उतनी ही थी इसीलिए स्वामीजी ने उतनी ही अनुभूति कराई और योग्यता के अनुसार अनुभूति भी बढ़ेगी । श्री प्रशांत मुनि मधुचैतन्य Sep-Oct , 2017 Pg.42
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आपका चित्त खाने में से पूर्ण ही निकल जाए , यही इस यात्रा का उदेश होता है। कोई बात प्रथम विचार में आती है। अधिक बार विचार में आने से चित्त में आती है और चित्त में आने से कूती शरीर से होने की संभावना होती है । यहाँ कोई विशिष्ट व्यंजन खाने का विरिध नहीं है। लेकिन यही व्यंजन खाने को चाहिए , यह बार - बार सोचने से विरिध है। क्योंकि आप जब खाते हैं , तब तो केवल खाने की क्रिया होती है लेकिन जब आप सोचते हैं तो चित्त दूषित होता है। पवित्र , शुद्ध चित्त से ही आध्यात्मिक कार्य की शुरुआत की जा सकती है। समर्पण ध्यान एक ध्यान की पद्धति है जिसमें परमात्मा के माध्यम के माध्यम से परमात्मा रूपी विश्वचेतना से ध्यान के द्धारा अपने-आपको जोड़ा  जाता है। दूसरा , यह पद्धति दो बातें पर ही निर्भर करती है। एक तो सामूहिकता। यह पद्धति से ध्यान में प्रगति करने के लिए ध्यान सामुहिकता में करना आवश्यक होता है। और दूसरा , ध्यान नियमित करना आवश्यक होता है। कोई भी अभ्यास हो , कोई भी साधना हो , नियमितता तो सदैव आवश्यक होती ही है। प्रथम हमें हमारे शरीर को उस ध्यान की पद्धति के लिए तैयार करना पड़ता है। क्योंकि प्रथम हमारे शरीर
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